{"id":577,"date":"2026-01-16T16:20:35","date_gmt":"2026-01-16T16:20:35","guid":{"rendered":"https:\/\/latintadealmansa.com\/la-revistica\/?p=577"},"modified":"2026-04-09T14:48:32","modified_gmt":"2026-04-09T14:48:32","slug":"miguel-alcocel-san-anton-almansa-2026","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/latintadealmansa.com\/la-revistica\/miguel-alcocel-san-anton-almansa-2026\/","title":{"rendered":"\u00abUn animal no es un juguete\u00bb"},"content":{"rendered":"

El erudito b\u00edblico del siglo XX, H.L Ellison, dijo que Dios, como creador com\u00fan, \u00abve\u00eda al ser humano y al animal mucho m\u00e1s estrechamente relaciona dos entre s\u00ed que el concepto moderno de un lazo puramente biol\u00f3gico\u00bb<\/strong>. Pocos lo saben tan bien en Almansa como Miguel Alcocel Arnedo<\/strong>, un almanse\u00f1o nacido en 1949 en la zona de \u00abPuerta de Valencia<\/a>\u00bb, cuyo destino qued\u00f3 sellado por el traqueteo de las mulas y la memoria de una tradici\u00f3n perdida que \u00e9l, junto a otros amigos, se encarg\u00f3 de devolver a la vida<\/strong>.<\/p>\n

Miguel creci\u00f3 en un entorno donde los animales eran parte del paisaje cotidiano<\/strong>, aunque su casa no fue puramente pastoril. Su padre, Rafael \u00abel de la cooperativa\u00bb, fue comerciante toda la vida, trabajando en los Coloma antes de establecer su propia tienda en la calle del Campo. Pero la verdadera chispa que encendi\u00f3 su pasi\u00f3n por el mundo animal no estaba en el comercio, sino en su vecindario. La Puerta Valencia, donde se ubicaba un parador de Antonio Blanco, era el lugar donde se celebraba un evento conocido como \u00abla Cuerda\u00bb, una feria dedicada a la compra-venta de animales<\/strong>. Este evento, que se llevaba a cabo en las mismas fechas que la feria de final de verano, era un hervidero de vida rural en la d\u00e9cada de los 50<\/strong>. All\u00ed se vend\u00edan las mulas y los burros, el ganado que era habitual en aquellos tiempos. Miguel era entonces un chiquillo de apenas ocho o nueve a\u00f1os. El recuerdo es v\u00edvido: ir con los tratantes y los muleros<\/strong>, como aquellos que ven\u00edan desde lugares tan lejanos como el Puerto de Santa Mar\u00eda, acompa\u00f1\u00e1ndolos a sacar las burras para darles agua<\/strong>.<\/p>\n

\u00abAlgunos chiquillos nos \u00edbamos con ellos y con los animales para arriba y para abajo\u00bb<\/strong>, rememora Miguel, explicando que ese contacto directo con el ganado fue el origen de su profundo apego<\/strong>. Este v\u00ednculo fue tan fuerte que, dos a\u00f1os despu\u00e9s de casarse en el 75, compr\u00f3 su primera borrica<\/strong>. Por entonces, en Almansa ya no quedaba ni una sola<\/strong>, se hab\u00edan quedado en desuso por el avance de la maquinaria. Se la compr\u00f3 a un tratante de Villena, Pepito Solano, y la llam\u00f3 Chata,<\/strong> un animal del que dice que \u00able faltaba nada m\u00e1s que hablar\u00bb<\/strong>, de la buena relaci\u00f3n que ten\u00edan: \u00abLo pas\u00e9 muy bien con ella\u00bb<\/strong>, recuerda con una sonrisa. M\u00e1s tarde, adquiri\u00f3 un semental<\/strong> llamado \u00abEl Cordob\u00e9s\u00bb<\/strong> en la feria de J\u00e1tiva.<\/p>\n

\"\u00abChata\u00bb
\u00abChata\u00bb era el nombre de su primera burra, desfile del d\u00eda 4 de mayo frente a la Lonja.<\/figcaption><\/figure>\n

El \u00abrescate\u00bb de la Bendici\u00f3n<\/strong><\/h3>\n

Bajo el brazo, la vida moderna trajo al campo tractores y veh\u00edculos, y con ellos, la desaparici\u00f3n paulatina de los animales de tiro<\/strong>. Aunque los agricultores y ganaderos (quienes siguen celebrando su d\u00eda de San Ant\u00f3n con almuerzos y comidas) mantuvieron viva la festividad, la parte m\u00e1s visible para el pueblo \u2013la bendici\u00f3n de los animales\u2013 se perdi\u00f3<\/strong>. Fue a finales de los a\u00f1os 90 cuando se hizo necesario rescatar esa tradici\u00f3n entra\u00f1able<\/strong>. La tarea de recuperar la bendici\u00f3n recay\u00f3 en la asociaci\u00f3n Amigos del Caballo, que se form\u00f3 espec\u00edficamente con ese prop\u00f3sito<\/strong>. La bendici\u00f3n se recuper\u00f3 oficialmente en el a\u00f1o 1996<\/strong>. Esta asociaci\u00f3n se encarg\u00f3 de organizar el acto hasta que, con el paso del tiempo y el desgaste l\u00f3gico, \u00ablleg\u00f3 un momento que nos cansamos\u00bb<\/strong>. Esta entidad desapareci\u00f3, sin embargo, la llama de la tradici\u00f3n no se apag\u00f3<\/strong>. Tres personas clave continuaron con la labor: Miguel Huerta, Lorenzo Trujillo, y el propio Miguel Alcocel<\/strong>. Finalmente, por circunstancias personales, solo quedaron Trujillo y Alcocel<\/strong>.<\/p>\n

Con los a\u00f1os, y ante el reto de organizar un evento que requer\u00eda log\u00edstica (como equipos de sonido, movilizaci\u00f3n de personas, participaci\u00f3n eclesi\u00e1stica, adaptaci\u00f3n de la ermita\u2026), los dos decidieron dialogar con el Ayuntamiento de turno para que ellos se hicieran cargo de la organizaci\u00f3n<\/strong>. Entonces, el alcalde era Paco N\u00fa\u00f1ez<\/strong>, quien no puso \u00abning\u00fan problema\u00bb<\/strong>. La tradici\u00f3n se mantuvo firme<\/strong>. Luego, la corporaci\u00f3n cambi\u00f3 y entr\u00f3 Javier S\u00e1nchez Rosell\u00f3 y despu\u00e9s Pilar Callado,<\/strong> quienes continuaron en la misma l\u00ednea, asegurando la continuidad de la bendici\u00f3n de animales<\/strong>.<\/p>\n

Aunque la festividad de San Ant\u00f3n se celebra el 17 de enero, la bendici\u00f3n de los animales se programa siempre el fin de semana siguiente para facilitar la asistencia del p\u00fablico<\/strong>. Y aunque se sepa que, en enero, el fr\u00edo es una constante, Miguel Alcocel Arnedo subraya que esta es una de las ma\u00f1anas m\u00e1s gratificantes del a\u00f1o<\/strong>. Lo que verdaderamente llena a nuestro entrevistado es poder ver a la infancia<\/strong>: \u00ablas criaturas con el periquito, con el p\u00e1jaro, con los caballos, con la mascota\u2026\u00bb<\/strong>. Ver a las nuevas generaciones acercarse a la tradici\u00f3n con sus peque\u00f1os compa\u00f1eros, desde los perros hasta las tortugas, era la recompensa que incluso hac\u00eda olvidar el fr\u00edo<\/strong>. Miguel, a pesar de sus 76 a\u00f1os y de ya no llevar sus propios animales, sigue asistiendo al evento todos los a\u00f1os que puede<\/strong>. Y es que, sin duda, este acto no es solo un recuerdo hist\u00f3rico o un mero acto religioso; es una oportunidad crucial para la sensibilizaci\u00f3n y la ense\u00f1anza<\/strong>. El esp\u00edritu de San Ant\u00f3n debe ser un recordatorio de que los animales merecen un compromiso serio y duradero<\/strong>.<\/p>\n

El compromiso irrenunciable<\/strong><\/h3>\n

El objetivo primordial del evento, es bendecir<\/strong>. Seg\u00fan el p\u00e1rroco Dami\u00e1n Picornell: \u00abEste concepto significa \u201cdecir palabras que hagan el bien\u201d, enterrar las malas palabras con buenas: bendecimos a los animales para recordarnos que no somos due\u00f1os de la naturaleza ni la creaci\u00f3n, sino que estamos a su servicio y entre todos la debemos cuidar\u00bb<\/strong>. En la l\u00ednea, Miguel Alcocel tiene un mensaje claro y directo: \u00abUna mascota no es un juguete\u00bb<\/strong>.<\/p>\n

La tenencia de un animal requiere atenci\u00f3n constante y preocupaci\u00f3n<\/strong>. No debe ser un capricho fugaz, como aquel perro o tortuga que se regala el d\u00eda 6 de enero y que el 8 est\u00e1 olvidado. Es necesario \u00abcomprometerse, obligarles o ense\u00f1arles a que un animal es como una persona\u00bb<\/strong>. Esto implica educarlo, atenderlo, llevarlo a vacunar y completar sin falta \u00abtodo el proceso que lleva\u00bb<\/strong>. Los animales, como su burra actual que ya roza los 30 a\u00f1os, requieren cari\u00f1o y dedicaci\u00f3n incondicional<\/strong>. La advertencia de Alcocel es rotunda<\/strong>: si no se va a tratar a un animal con afecto y responsabilidad, \u00ablo mejor es no tenerlo\u00bb<\/strong>. La falta de compromiso conduce al maltrato<\/strong>, sea este intencionado o por negligencia.<\/p>\n

\"Miguel
Miguel Alcocel siempre se implic\u00f3 junto con sus animales en la vida social y cultural de Almansa.<\/figcaption><\/figure>\n

Alcocel es conocedor de que la sensibilidad sobre el trato animal ha crecido<\/strong>, lo cual es positivo, pero Miguel tambi\u00e9n ofrece una perspectiva matizada sobre la inclusi\u00f3n de animales en actos p\u00fablicos y laborales<\/strong>. Muestra su desacuerdo con la tendencia a \u00abquitar todos los animales de un plumazo de todo\u00bb<\/strong> y rememora las buenas vivencias ocurridas en m\u00faltiples cabalgatas<\/strong>, donde la infancia ten\u00eda contacto directo y en positivo con distintos animales. \u00c9l recuerda con alegr\u00eda su propia experiencia, viendo c\u00f3mo sus animales reaccionaban con entusiasmo cuando se les colgaba el aparejo y sonaban los cascabeles, como si dijeran: \u00ab\u00a1Nos vamos de fiesta!\u00bb<\/strong>.<\/p>\n

La cita de San Ant\u00f3n<\/a> es la excusa perfecta para celebrarlo y, sobre todo, para renovar el compromiso de la sociedad con el bienestar de aquellos que nos ofrecen su compa\u00f1\u00eda incondicional<\/strong>. Como es sabido, el lugar de la celebraci\u00f3n ser\u00e1 en la ermita del santo en la ma\u00f1ana del domingo 18 de enero<\/strong>.<\/p>\n

\"La
La Revistica | Publicado en el N\u00ba003, p\u00e1gina 10 y 11<\/figcaption><\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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