{"id":703,"date":"2026-02-10T17:45:00","date_gmt":"2026-02-10T17:45:00","guid":{"rendered":"https:\/\/latintadealmansa.com\/la-revistica\/?p=703"},"modified":"2026-04-09T14:48:32","modified_gmt":"2026-04-09T14:48:32","slug":"delirio-uribelarrea-lopez-torre-grande","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/latintadealmansa.com\/la-revistica\/delirio-uribelarrea-lopez-torre-grande\/","title":{"rendered":"Delirio Uribelarrea, la mujer que desaf\u00edo al silencio"},"content":{"rendered":"

A sus 90 a\u00f1os, Delirio Uribelarrea L\u00f3pez<\/strong> (Alpera, 1935)<\/strong> no tiene tiempo para eufemismos ni silencios complacientes. Ya no vive en ese siglo que intent\u00f3, en vano, dictar el paso de sus inquietudes. Nacida en los estertores de una Rep\u00fablica que se desangraba<\/strong>, es el testimonio vivo de una Espa\u00f1a que ol\u00eda a pegamento de zapatero y a incienso de sacrist\u00eda. \u00abOjo, que yo soy muy de iglesia, pero tambi\u00e9n muy roja\u00bb, dispara con una sonrisa d\u00edscola<\/strong> que es, en s\u00ed misma, una victoria contra quienes trataron de domesticar el pensamiento de las mujeres.<\/strong><\/p>\n

Delirio ha sabido conjugar la devoci\u00f3n cristiana y la rebeld\u00eda, las labores del hogar y la agitaci\u00f3n cultural<\/strong>. Tanto ella como su marido, Juan S\u00e1nchez \u00c1ngel<\/strong>, ya fallecido, fueron piezas clave en la vida social de Almansa<\/strong>, siendo ambos miembros fundadores de la Asociaci\u00f3n Cultural Torre Grande<\/strong><\/a>, que aunque empez\u00f3 a fraguarse en el 83, vio la luz oficialmente el 15 de junio de 1984. \u00c9l fue, de hecho, el primer presidente de la entidad, cuya misi\u00f3n ser\u00eda difundir la cultura y el patrimonio local<\/strong>, y que entonces bautizaron como Asociaci\u00f3n \u00abAmigos de Almansa\u00bb. Todo esto me cuenta Delirio, tomando caf\u00e9 en el sal\u00f3n de su casa. Lo hace apoltronada en el sof\u00e1, sin levantarse debido a los achaques de la edad, pero con una extraversi\u00f3n encendida y una actitud el\u00e9ctrica, que atraviesa la estancia como un rel\u00e1mpago. Al hablar se expresa con franqueza, claridad y una lucidez envidiable. Si toca denunciar las injusticias del pasado lo hace \u00absin pelos en la lengua\u00bb<\/strong>, aunque mantiene todo el rato una educaci\u00f3n impecable.<\/p>\n

Espera poder reunir las fuerzas suficientes como para subir al escenario del Teatro Principal el pr\u00f3ximo 11 de febrero, a las 20:00<\/strong>, cuando celebren su homenaje<\/strong> dentro de la programaci\u00f3n de Torre Grande. Titulado \u00abUna vida entregada a la sociedad\u00bb<\/strong>, incluir\u00e1 la proyecci\u00f3n de una pieza audiovisual protagonizada por Delirio, producida en colaboraci\u00f3n con TV Almansa, que busca reconocer su participaci\u00f3n activa en diversos movimientos sociales y culturales de la ciudad,<\/strong> incluida la asociaci\u00f3n que organiza el acto.<\/p>\n

La \u00abprimera\u00bb Torre Grande surgi\u00f3<\/strong> a ra\u00edz de las tertulias que manten\u00edan en la antigua librer\u00eda Biblos<\/strong>, sita en la calle Mendiz\u00e1bal, 24 \u00abjunto a la fuente del Le\u00f3n\u00bb. Delirio comenta que el estable cimiento ten\u00eda aspecto de \u00abbotica\u00bb. Su arquitectura artesanal hace que lo compare con una de esas farmacias antiguas, con mostradores de madera noble, estanter\u00edas altas y suelos enlosados. All\u00ed, Delirio entabl\u00f3 amistad con una \u00abcuadrilla\u00bb de \u00abmujeres solteras\u00bb, curiosas, que sab\u00edan leer y ten\u00edan ideas propias.<\/strong><\/p>\n

Recuerda a \u00abRosa Pardo, a Ana Mar<\/strong> [Ana Mar\u00eda S\u00e1ez] o <\/strong>a mi vecina, Loli\u00bb<\/strong>. Milagros Garc\u00eda<\/strong> \u00abera quien lo llevaba y convocaba all\u00ed muchas reuniones\u00bb, prosigue. \u00abMuchas de ellas eran maestras, que se juntaban all\u00ed con los hombres para conversar sobre libros y cultura\u00bb. A toda esa \u00abpandillica\u00bb de Biblos \u00abnos llamaban las culturetas\u00bb<\/strong>, comenta Delirio con complacencia.<\/p>\n

Veintiuna personas aparecen como asistentes en el acta fundacional de la asociaci\u00f3n<\/strong>: diez hombres y once mujeres, con Matilde Cuenca como vicepresidenta. A las juntanas tambi\u00e9n acud\u00edan rostros conocidos, como Rafael Piqueras<\/strong>, licenciado en Geograf\u00eda e Historia, y Paquita Tom\u00e1s Romero<\/strong>, que trabajaba en Biblos ordenando los libros y, m\u00e1s tarde, se convertir\u00eda en la primera bibliotecaria de la localidad.<\/strong><\/p>\n

Son nuestras Sinsombrero.<\/strong> Mujeres intelectuales, menos reconocidas por la historia oficial que sus contrapartes masculinas, pero que se destacaron igualmente por su ingenio y su actitud modernizadora.<\/strong> Ven\u00edan de la dictadura, cuando leer seg\u00fan qu\u00e9 libros no era bien mirado y menos para una mujer, pues pod\u00edan despertar en ellas instintos o pasiones reprochables. \u00abLa formaci\u00f3n que recib\u00edamos<\/strong>, incluso en los cursillos prematrimoniales, era ejemplarizante y machista a m\u00e1s no poder:<\/strong> nos dec\u00edan que la mujer ten\u00eda que ser una \u2018fecunda parra\u2019\u2019 en su casa, dedicada por entero a los hijos y al esposo\u00bb, se\u00f1ala. El ideal era el de la \u00abperfecta casada\u00bb,<\/strong> una mujer sumisa que administraba el hogar mientras que \u00ablos hombres de aquella \u00e9poca eran de \u2018ordeno y mando\u2019\u00bb.<\/p>\n

\"Arriba,
Arriba, Ignacio S\u00e1nchez, junto a su abuela<\/figcaption><\/figure>\n

Delirio sab\u00eda que su \u00abmisi\u00f3n\u00bb<\/strong> era ser ama de casa<\/strong>, pero nunca encaj\u00f3 en ese cors\u00e9 social. \u00abNosotras ten\u00edamos un lema que dec\u00eda \u2018\u2018una noticia m\u00e1s, un brillo menos\u2019\u2019; es decir, que es m\u00e1s importante enterarte de las cosas que quitar el polvo. Yo prefer\u00eda mil veces leer todo lo que ca\u00eda en mis manos<\/strong>; me interesaba por todos los sistemas pol\u00edticos y, cuando lleg\u00f3 el momento de dejar atr\u00e1s el que ten\u00edamos, no ten\u00eda ninguna duda\u00bb.<\/p>\n

Muerto el dictador,<\/strong> soplaban vientos de cambio. Entonces, las librer\u00edas ten\u00edan dos facetas:<\/strong> eran negocios, pero tambi\u00e9n un espacio de dinamizaci\u00f3n cultural, de difusi\u00f3n de la lectura y el pensamiento cr\u00edtico. Entre sus estanter\u00edas, se realizaban conferencias, charlas y se agitaba ideol\u00f3gicamente a una sociedad que despertaba del franquismo. \u00abNosotros tra\u00edamos a gente muy importante para que hicieran ponencias\u00bb, explica Delirio. \u00abNos reun\u00edamos, le\u00edamos y habl\u00e1bamos de todo: sobre todo de literatura, de cultura y de historia, incluso de pol\u00edtica, aunque fuera un poquico bajo manga\u00bb<\/strong>, revela.<\/p>\n

Algunos de estos espacios reun\u00edan a \u00abmuchos socialistas\u00bb<\/strong>, vi\u00e9ndose expuestos al control policial y a la prohibici\u00f3n de actos culturales con una clara significaci\u00f3n pol\u00edtica. Librer\u00edas como Popular, en Albacete, o Fuenteovejuna, en Toledo, recibieron amenazas<\/strong>, pintadas, pedradas e incluso atentados de bomba. Pero Biblos, en Almansa, se salv\u00f3 del escrutinio por un motivo sencillo<\/strong>: sus lazos con la Iglesia Cat\u00f3lica.<\/p>\n

En aquel entonces era \u00abcomo una sucursal de otra que hab\u00eda en Albacete, propiedad del obispado\u00bb, explica De lirio. \u00abBiblos la puso aqu\u00ed la Iglesia, cuando estaba aqu\u00ed el p\u00e1rroco Don Augusto\u00bb, se\u00f1ala, \u00abas\u00ed que no nos vigilaban tanto, porque cre\u00edan que todos \u00e9ramos de derechas<\/strong>\u00bb, sonr\u00ede p\u00edcara mente. \u00abEn realidad, hab\u00eda gente de todo tipo. Mi marido, por ejemplo, era mucho m\u00e1s conservador que yo\u00bb.<\/p>\n

A Juan S\u00e1nchez \u00c1ngel<\/strong> le conoci\u00f3, precisamente, en Acci\u00f3n Cat\u00f3lica. Ella ten\u00eda 17 a\u00f1os; \u00e9l, 23. Era el encargado de consultar a los censores<\/strong> la calificaci\u00f3n moral de las pel\u00edculas y colocar carteles informativos en la parroquia. Se casaron en agosto de 1958 y tuvieron cinco hijos e hijas.<\/strong> En sus \u00faltimos a\u00f1os, Juan sufri\u00f3 un ictus.<\/strong> Delirio se volc\u00f3 entonces en la asociaci\u00f3n de da\u00f1o cerebral (hoy ADACE), porque \u00abquer\u00eda ser la voz del que no habla y los pies del que no puede andar\u00bb.<\/strong><\/p>\n

Al final de su vida, Delirio no mira atr\u00e1s, sino adelante. Le inquieta la des memoria y la banalizaci\u00f3n de la dictadura<\/strong> a la que asiste el presente. \u00abA estos ni\u00f1atos que ahora se han hecho de Fuerza Nueva -dice, refiri\u00e9ndose a Vox les dir\u00eda: \u2018\u2018Nenes, parad el burro\u2019\u2019. Dicen que con Franco se viv\u00eda mejor\u2026 Claro que se viv\u00eda bien, porque \u00e9ramos todos mudos<\/strong>. El que hablaba, las pagaba\u00bb, afirma, con la dureza de quien ha visto a un vecino perder los dientes tras recibir el culatazo de un fusil de la Guardia Civil, solo por haber roto la fila en un desfilr para buscar a sus hijas.<\/p>\n

Pero si hay algo que todav\u00eda le escuece incluso m\u00e1s que la represi\u00f3n, es el rastro \u00edntimo que dej\u00f3 el machismo en su biograf\u00eda: no haber podido estudiar<\/strong>. \u00abNo cambiar\u00eda nada de mi vida, salvo haber podido estudiar en la universidad. Habr\u00eda hecho Matem\u00e1ticas\u00bb, suspira. Una mujer del Renacimiento nacida en el siglo equivocado.<\/strong><\/p>\n

\"La
La Revistica | Publicado en el N\u00ba004, p\u00e1gina 14 y 15<\/figcaption><\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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